第六章 修行之始 (第1/2页)

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<script>read2();</script> 在一座秀丽的山峰下有一座竹屋。现在张文昌和柳依依坐在就坐在里面。一个须发皆白的长老坐在他们前方。

这是他们来到玉鼎洞天的第二天。在进入了玉鼎洞天之后，马长老他们引着张文昌和柳依依拜见了玉鼎洞天的高层。把他们安顿下来之后。就安排在这位姓宋的传功长老引导他们两个的修行之路。

今天他们早早地来到了这里。

“我是玉鼎洞天的传功长老。我名为宋长青。接下来的一段时间，由我来教授你们修行。今后每天你们这个时辰来到这里听我教授，”

“多谢宋长老。”

“不必客气，好好修行便是。”

“接下来我给你们先简介一下什么是修行？天地间有无尽尘埃，天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界。同样，我们的身体亦如此，看不到什么，但却包含无尽的门，犹如天地间的尘埃那么多。看似渺小的躯体，却蕴有数不清的门，不断打开这些门，发现真我，就是修行。”

张文昌想到了很多，这便是荒天帝创造的以身为种得修炼方法。打开人体内部数不清的门，开发自身潜能。更加适合天地大变后的世界。

“修行的真意需要你们以后慢慢的去理解。现在我主要给你们讲讲什么是苦海。”

“世间万物皆有初生发始之地，人体自然也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮。

生命之轮并不是一点，而是一块区域，以人体上身与下身最完美的分割点为中心，形成一个圆，足有巴掌那么大，是藏精之所。”

宋长老说完便用手指了指自己的苦海位置，以作示范。

张文昌顿时想到了人体的黄金分割线，足底到头顶所占比例为零点六一八的分割线，被称作人体黄金分割线，脐下正好处在那个位置，这样的人体结构比例最具美感。

“俗人以生子，道人以生身，是修行的根本所在。

两者重合，更准确的说，是苦海淹没了生命之轮，一上一下，重叠而生。

凡人一生，生命之轮在不断干涸，岁月每年都会在上面留下一道痕迹，就像是树之年轮。当人体终老时，生命之论已经刻满岁月的伤痕，到了那时，就是生命之轮彻底崩碎的时刻。

想要改变这一状况，唯有在苦海之中开辟通道，直达海底，沟通生命之轮，让蓬勃的生命精气涌出，阻止苦海侵蚀，才能延续寿元。

这便是修行的第一步。”

“生命之轮可谓修士的根基，若达到传说中的境界，保持生命之轮晶莹，无伤痕，无印记，始终如初生，或许有一线成仙的希望。”

“但能否成仙，这只是一个传说我也不太清楚。”

张文昌知道成仙是有可能的，这便让它比其他修行人多了一个明确的希望，像帝尊，后来的叶凡，狠人都是成帝之后，九世蜕变成就红尘仙。

宋长老为他们讲解关于开辟苦海过程中的种种注意要点，和一些初入修行之人的一些疑惑。

“接下来的一段时间，我将正式给你们讲解修行之法，引导你们踏入修行之门，成为正式的修行者，此后便不会再单独为你们授法，你们将要和其他人一起到讲法殿聆听玄法，那里有很多长老为你们讲解一些修行心得，甚至可以解答你们一些问题。”

“多谢宋长老的教导。”

“我给你们讲解的修行之法，便是一部号称世间最强的基础法门——道经。”

道经，敢取这样的名字，足以说明了问题，记载大道之经文，为无上法门。传说乃是一部仙典，在浩瀚无垠的东荒地区，只有几部古经可与它并列，而无完全超越者。