82：被补充上来的缺陷 (第1/2页)

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米杉的人皇身份来自仙武世界的经历。

虽然最终的成就大多是靠米杉自己的努力，但最初的引子，依然是那位前辈留下来的。

那位前辈也是人皇，米杉拿到的那把百科剑就是那位前辈打造的。

没有这把百科剑作为引子，想成为人皇可是没这么简单的。

比如扑棱蛾子精到现在都不是人皇……虽然他就战斗力来说，能把很多“人皇”按在地上打。

他所在世界原本的轩辕人皇剑，都被他用太阿剑给砍断了。

目前能够确定战锤4ok里那位坐在马桶上坐了一万年的尸皇是很标准的人皇。

然而这个人皇身份，并非是他通过他那个世界古人类萨满为了守护族人，牺牲自己把他塑造出来时就是的，也不是他以各种身份在幕后默默守护人类文明几万年时形成的。

同样，也不是他实在看不下去铁人叛乱和怕怕眼诞生后，人类陷入混乱自闭的黑暗年代，重新站出来带领人类走向黄金时代成为的。

而是他枯坐马桶一万多年，被他拒绝的宗教开始肆意以他的名义宣扬他的伟大，并且打压其他任何思想。

当很多人把这些事情当做理所当然的事情时，马桶上的这位人皇才成为了真正的人皇。

思想的统一，万民的认可……如果不是米杉拿到了前辈的遗赠，仙武世界的情况又是那么特殊。

想要成为真正的人皇，要么就是文明尚未建立，薪火尚未点燃，成为第一位先行者

要么就只能像那位尸皇那样……毕竟随着文明的展，想要完全统合思想，和必然出现的对精神文化的需求是矛盾的。

所以米杉这个“人皇”的身份，可以说是捡了很大的便宜。

而且和这个便宜相比，更重要的是米杉这个“人皇”身份，没有任何的后遗症。

不会出现任何反面形象，因为定义了秩序，就必然有些东西不符合秩序的定义，就意味着混乱……这有很大一部分原因是米杉作为第四天灾的身份。

第四天灾在很多时候的代名词就是行走的混沌，在成为某种意义上的秩序和进步的化身后，并不会出现代表混乱、堕落的反面象征。

米杉甚至能把本来因为秩序出现，产生的混沌，重新定义成秩序……亚空间四小贩的力量在米杉这里就被重新定义成了“勇气”“智慧”“生命”以及“4o4”

这也是米杉有自信带着人革联进行全民飞升的缘由。

……问题是，作为月世界人类集体潜意识阿赖耶最后自救的产物，藤丸立香虽然还没到人皇的程度，但在很多设定上已经和“人皇”类似了。

比如所有的从者，不管好的坏的，老的幼的，都能和藤丸立香维持不错的关系。

不管背后撕逼成啥样，在藤丸立香的面前都会乖乖的。

由于存在这一点设定，混沌恶版的藤丸立香，就类似人皇这种存在堕魔后的产物。

……不过因为月世界并不存在人皇，顶多也就是个人王，混沌恶咕哒子也就只是混沌恶咕哒子。

除非藤丸立香成为真正的人皇……亦或是存在一个和藤丸立香联系紧密……紧密到越父女母女、孪生姐妹这种关系，接近双魂概念的存在成为了“人皇”

……刚好，米杉的存在满足这一点，同时米杉也是正版有认证的人皇。

本来因为第四天灾身份而无视的缺陷……或者说必然的光与影，因为藤丸立香的四格漫画版获得了补全。

藤丸立香的那一榔头就像是对这件事的某种宣告。

不过最早察觉到这种宣告的不是和米凛一样用各自的方法以最快度赶往米杉身边，想要把混沌恶版咕哒子彻底消灭的其他至高领主。