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共青团下达破除迷信的任务，少年先锋队童子团又忙开了。笔』Ω 趣Ω阁Ｗｗ Ｗ． ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ
几千年的封建思想根深蒂固，在农村要想破除迷信还真不容易，塔尔岗地区大大小小的禺庙随处可见。**不信神不信鬼是彻底的无神论者，他们提出要砸碎旧世界，建立一个新世界。
过去地主老财为了敛财，禺庙是他们修建的，和尚是他们请来的，大有此山是我开，此庙是我修，要想从此过，留下买路钱的意思。他们长期在庙里搞封建迷信，装神弄鬼，以蒙骗老百姓的钱财。
承先带领少年先锋队童子团来到村里各个庙里，挥舞红缨枪将泥菩萨捣碎。地主气得直跺脚，但不敢吭声，敛财的工具和地盘再也没有了，看来好日子是到头了，地主不甘心的仰天长叹。
一些迷信思想严重的群众也指责他们，“你们这群孩子胆大包天，连菩萨都敢得罪？就不怕遭天谴？”
承先翻着白眼回应：“有没有听说这句话呀，泥菩萨过河自身难保，拜了一辈子佛，你们富起来了吗？穷人还是穷啊！”童子团员人虽小，却口齿伶俐。
共青团布置任务，到家里开展反对童养媳制度，宣传男女平等。
那时侯童养媳有两种情况，一种是家里太穷实在养不起，多一张嘴吃饭就多一个饿死鬼。有女儿的穷人家把孩子送去做童养媳，有儿子的穷人家也娶不起儿媳妇，便以这种方式从小就领进家来，养大了再成婚。
还有一种情况就是送到富裕人家当童养媳，虽然吃不饱，但也不至于饿死。都知道童养媳的悲惨处境，被逼无奈的穷苦人为了让女儿活下来没有别的选择。
小承先特别热衷这项活动，他三个姐姐都是童养媳，他带领小团员挨家挨户宣传，反对童养媳制度。想到当童养媳的三个姐姐，几年过去了连面都见不上一次，小承先那颗柔软的心又痛起来，他恨不得姐姐们能摆脱束搏回到家中团圆。
“怕什么？有政府给我们作主，打下的粮食不再交给地主，还愁养不活一家人吗？不要再把自家的闺女送去当童养媳，她们受了苦都没地方说理呀！”承先含着眼泪做动员，这个群众能接受，可是送出去的女儿已经要回不来，还没有送的女孩子或准备要送的人家在童子团的动员下打消了念头。
反对缠足风波又起，让小团员难以应付。
上面也不考虑让一群十一、二岁的童子团员纠正缠足是什么样子，只管派任务。他们面对的是一群老中青少所有的妇女儿童。没有想到，做起事来风风火火的少年先锋队童子团竟然败在她们手里，输得差点连裤子都被扒掉，他们彻底没折了。
对共青团布置的新任务承先并没有引起足够重视，以往再艰巨的任务不是也完成了吗？何况这是开展新思想、新运动。随着革命老区人们的觉悟不断提高，他认为这些都不是问题。
家家都有女人，几乎个个缠足，象承先他母亲这样大脚赤足嫁过来的女人实在不多，她是因为家里穷，缠脚就干不了重活才没有缠。
童子团员上门宣传，当妇女们听了反对缠足的倡导，听说还是运动，老妇人最先闹起来，“都给我滚远点！连这也管？还让不让人活啦？”
一些思想开通的人家带头响应把几岁女娃娃的裹脚解开，彻底解放了女娃娃的身心。青年妇女也欣然接受，她们早就看见了女干部甩开臂膀和男同志并肩走路的大脚，心中很是羡慕，正好借这东风，不管三七二十一先把裹脚布解开扔掉再说。
中老年妇女这一关不好过，农村妇女们自古就有缠脚的习俗，认为三寸金莲才是妇人之美。
在外面做不通中老年妇女的工作，小承先跑回家想让奶奶带个头把裹脚布取掉，这样他才有理由说服别的奶奶婶婶们。“奶奶，你带个头好不好？”他恳求的眼光看着奶奶，期盼得到她的支持。
“有么新鲜事？还用得我这个半截子入土的人带头啊？”奶奶有些纳闷，这孙子又不知在玩什么花样。
小承先套着话一步一步说下去，“奶奶，你看，我是团长嘛，我的事就是你们的事吧？对不对啊？”
