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笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc除此之外，本人还见过一种剪纸的‘福’字，是一种圆体的，乍一看，和‘卵’字很像，因此本人猜测卵二姐其实是‘福二姐’，吴承恩有意写成‘福陵山’‘云栈洞’‘卵二姐’，其实应该绝非是随意杜撰的，若是杜撰，也没有必要出现姓名。既然出现了，且猪八戒毫不避讳的说自己是倒插门，看来这个卵二姐在猪八戒的心中的确是与嫦娥难分伯仲，能够担当的以上名字并且符合实际的人物，看来也就只有这个马皇后了。
相信以上的推论虽然很牵强，但是还是能让部分读者认可的，只是需要解释一下吴承恩先生为什么不将其写的‘明白点’就可以了！嗯！明白点！明白点！天啊！别说他不敢写的‘明白点’，就连几百年后的我在解释这点的时候还要思量思量的，你让吴承恩怎么写？
吴承恩先生真不愧是只‘老狐狸！’用他那独特的写作手法蒙骗了几百年的中国大众，直到今天，才由本人又揭示了那么一点点，可见，古人不仅文化水平比较高一些，那损人的手法也较今人高两个档次。
不过话又说回来，吴承恩先生对朱元璋的评价其实也不低，西天取经一路上的苦力活都是猪八戒做的，而且降妖除魔的工作猪八戒也没有少出力，至于猪八戒的个人问题，则和朱元璋没有一点关系，那是吴承恩先生融合了其他人的特点，有意塑造人物的不同，以迎合观众的口味。
即便是在《西游记》中，虽说嫦娥作为天蓬元帅的初恋，但是初恋带给了从天上到人间的痛苦，而卵二姐作为猪八戒的结发妻子，虽说是早早就死了，可是若是猪八戒对其没有什么感情的话，肯定是对其没有什么回忆，连名字什么的还不早就忘的一干二净了，跟别提那‘倒插门’的丑事了，之所以还留在云栈洞中，看来是还对其深深的怀念，和嫦娥比起来，卵二姐应该一点也不逊色，后来猪八戒又强娶高秀兰，除了英雄救美的情结之外，看来从某些方面来讲，二者有一定的相似。
因此，在我看来，猪八戒其实也可以念这样一段台词：曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，可是我没有珍惜......
以上是我对猪八戒原形的一个推测，是最近才想到的，其实在我最初考虑这个问题的时候原形不是他，是战国四大公子之一的孟尝君。
田文（？—公元前279年），战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛国（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。门下有食客数千。秦昭王时曾入为秦相，不久逃归，后为齐湣王相国。曾联合韩、魏击败楚、秦。齐湣王七年（前294年）因贵族田甲叛乱事，为湣王所疑，谢病归薛，不久出奔至魏，任相国。曾西合秦、赵与燕共伐破齐。齐襄王立，田文遂保持中立，不久复与莫联合相亲。死后诸子争立，领地薛为齐、魏共同攻灭。
关于孟尝君的生平，事例较多，现在只讲诉几个和本文相关的。
1：田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文是五月五日出生的。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴无言以对便斥责道：“你不要说了！”
过了一段时间，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君，田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。
以上内容似乎可以作为吴承恩先生笔下玉帝将天蓬元帅打下凡间的原始素材。
2：田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附田文。田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为田文与自己亲近。
以上内容似乎可以作为吴承恩先生笔下猪八戒食量远远远远大于常人的原始素材，当然是有点反面。
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