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他脚下是方圆十几里的草木，四下更是旷野千里。
也许皇子如他也是幸运的，至少能与相伴父亲陵墓。可是身为皇子他又是不幸的，不幸到出殡当天连母亲都没有在场。
我被璧儿搀扶着，握起他墓碑前的一把黄土。
人世间最干净的地方，哪里还能比过这皇天后土？
从前我向往浩瀚天际，如今看来却是错得离谱。
去罢，揖儿！即便你无法与母亲葬在一起，但记得到那边后仍帮我问好，问问她在那边可好么……
文帝十一年，梁王刘揖堕马身亡，赐谥号怀，史书称梁怀王刘揖。其太傅贾谊自责，闭门思过，不出年余，郁郁而终。
文帝十四年时，我召见了一个世间难得的女儿家。
妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，刑者不可复续，虽复欲改过自新，其道莫由也，终不可得。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新。璧儿轻轻读着，读到最后甚至有些微弱的哭意。
我点点头，淳于缇萦确实是个好女儿，胆敢上京进谏，非一个孝字可以夸赞了。
缇萦，那本宫问你，子女眼中无父母的不是，你又怎么能光凭你一己之言就认为你父亲好呢？我微笑着询问，虽然淡淡却仍是慈蔼可亲。
皇后娘娘说的极是，在子女眼中父母是天地，孝为还恩。但是并非盲了双眼……
大胆！璧儿一声断喝，震荡了空寂的大殿。
我挥一挥手示意她无妨，仍是笑着说：接着讲！
缇萦似乎也发觉提到了不该提的字句，顿了一下后，又复说道：子女虽孝却仍能分辨是非，父母之错，也存于心中，不说不等于糊涂。只是民女确认为父亲为医时，恪守医德，耿直不阿。若是民女一人说，难抵悠悠众口，可是连同齐属境民都是如此，证明了父亲的清白，请皇后娘娘明察！
嗯，即便如此，你又凭什么认为圣上就该免了你父亲的罪过？其实她的谏书中已经说明，再问一次是因为我想听听她怎么解释。
圣上入主以来，圣德仁厚，百般与民休息，轻徭役，减赋税，十年生聚，万民感恩，这是大汉建立以来从未有过的安逸。如今民女上谏是相信我主并非不想废肉刑，而是忙碌于朝政之中无暇顾及；今有契机，当可以行天下之大幸。
缇萦的声音并不好听，甚至还有一些嘶哑，也许是连日来的赶路过分劳累了。
说得好，圣上确实早有此心，不过能有你一个十几岁的女娃提出来，倒显得圣上有些愧疚了。我仍是笑着，却端起手中的茶杯轻轻喝起茶来。
扑通一声，她跪倒在地：民女不敢当，只是民女有一句话想问皇后娘娘。不知道可不可以？
哦？那你问罢！我将茶杯递出，璧儿立刻起身接过。
此番父亲遭罪，他曾愤恨地说，养了五女，关键之时竟无一人可用。民女心伤，才愤而随父亲进京受审。民女想了一路，只想寻个明白人问问，女子就不能做事么？女子就无用么？如今仰望着皇后娘娘，更是想问一句，皇后娘娘您也是认为女人无用的么？她声声泣血，咄咄逼人，却是我所欣赏的。
抿嘴一笑，我颔首：说得好，只是本宫想问你，别人说有用就是有用么？你所计较的有用如何，无用又如何？
她迟疑了，没有作声，我却笑眯了双眼。她若是能领悟，便是真的难能可贵的聪颖女子了。
半晌，她盈盈一笑：民女懂了，有用无用原本不在他人所想，自身去做了便能证明，莫要为了禁锢而不为，这才是真正的有用！
好！我拍手一笑，果然不错，心兀的一动，缇萦，本宫想留你在身边，你可愿意？
这样好的女子，我也怜惜，若是在宫中，定能有些作为的；况且我还有私心，武儿今年也十四了，如今他被封了梁王，年后也要去属国执政了，身边我一直没有放心的人，我看缇萦倒是一个好女子，不若……虽不是王后，却也可以给个夫人的。
民女不愿意！她低低的声音似乎出自心甘情愿。
我不解，聪明如她自然知道这绝不是一次普通的挽留。能留下来，必然是我能许下的最好待遇。
民女不愿意，是因为父亲此次虽未遭受肉刑，却已年老体衰。随皇后娘娘进宫侍奉，自然是难得的荣耀，只是民女仍担忧父亲无人赡养，所以不能领命！她俯身在地，咣咣磕头。
虽然有些惋惜，我却没有再说出为难她的话，这样纯孝的女子实在令人敬佩！若是今日我在老父身边，也会如此的。
那好……你和你父亲回去罢！再一扬手，我已依在榻上。
璧儿起身将她领出，我命人送个信给圣上，加封缇萦为孝女，请圣上亲笔题字，赐朱漆匾额，随他们父女返乡。
刘恒欣然应允，墨笔朱匾成就了缇萦的女子有用。
附注：缇萦一事原文见于
文帝十四年，淳于氏缇萦上书文帝，痛陈肉刑之危，上悲其意，乃下诏曰：盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰恺悌君子，民之父母。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。岁中亦除肉刑法，并令监中囚犯不必黥劓。
缇萦获圣上亲赐朱漆匾额，随父返乡，聘于齐王五子，荣华盛也。
