第二十五章 汝南公主 (第1/2页)

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“禀皇后殿下，微臣家族遭逢劫难，如今只剩下微臣一人，而微臣才疏学浅，能够造福我大唐的也就只有这些了。”不说小空支不支持叶文这样做，但叶文还是有一点私心的。

虽然佩服李二夫妇为了大唐的繁荣昌盛尽心尽力，甚至开启了后世津津乐道的贞观之治。这贞观之治不光说的是百姓的生活得到了提高以及后来的诗文昌盛，这还有对外灭突厥，打吐谷浑、高昌，征高句丽虽然征高句丽李世民没成功，但他儿子成功了等一些边疆战争。

但这并不代表叶文能够全心全意的辅佐李二夫妇，就好像叶文虽然佩服小强的生命力顽强，但叶文并不能容忍小强在自己家里蹦跶。叶文有着时空小空这个金手指，却只为李唐服务，让自己的子孙后代对某人称臣，这微臣微臣的叫着，叶文都感觉到很别扭，叶文肯定不甘于此了。

作为一朝大臣，即使做的再好，也难逃覆灭的命运。从唐朝建立之初，到唐朝灭亡，凌烟阁上的二十四位功臣有哪个家族一直伴随着唐朝从繁荣到灭亡的，即使有，除了李二的直系子孙外，都一直身居高位吗？

长孙皇后的哥哥长孙无忌也不是到高宗时代就破落了，而且李唐也只经历了两百九十年。所以叶文还想着等以后小空升级到一定的程度，叶文还要到北美大陆，以及大洋洲建立自己的王国。

毕竟叶文不做，一千年后就有白人来做，与其便宜白人和李唐他们，那还不如便宜自己呢。

但建立自己的王国肯定需要汉人，不可能用他们本土的人，要是用他们本土的人，没过几代就被本土化了。北美大陆还好说，都是印第安人，属于黄种人。但大洋洲比如澳大利亚的土著据说是黑人，想想过了几代后，自己的后人都变成黑人了，叶文不禁感到一阵恶寒。

至于让全人类提前过上无忧无虑的现代生活，叶文可没有割肉喂鹰，舍身喂虎的情怀，要不圣母婊为什么叫做圣母婊呢？

即使是圣人也不见得就是完美的，孔子也不一定是完美的化身，历史上的孔子被历代的儒家儒学儒教过度美化，历史形象已经不可考，即使这样也有孔子诛杀少正卯的事件记载。

因为两个人观点不同，孔子就诛杀了少正卯。这要是在现代，两个人互相骂对方可以理解，但要是杀了对方，这就有点接受不了。现在也有儒生反驳说孔子并没有杀少正卯，叶文对此也就无话可说了，也许再过几百年，孔子就是完美的化身了，到时候儒教也许能发扬光大。

而叶文就不是完美主义者，也没追求完美的心思，追求完美的过程太累，还不如享受过程来的实在一些，即使失败了，那也是一种经历。

要属完美化身的，就只有世界三大教中的人物了。而且都是虚构的，但完美无瑕的虚构人物却能让那么多人信仰，不知是何道理。而道教就在这一方面塑造的不怎么样，造成佛教这一外来者来抢道教的饭碗。同时也不难理解后来会有尼采一声“上帝死了”的断喝来力求惊醒人们。叶文也做不到这些，毕竟人家经历了千年而屹立不倒，怎么可能会被一个黄毛小子给全盘否定了。

叶文并不是在故意抹黑三大教，但三大教的不良行径也是有目共睹的。也不能说人家一无是处，他们也是有贡献的，他们提倡的众生平等也影响了很多人，也给心灵脆弱的人们提供了庇护所。

只能说三大教有功也有过，不能因为他有一点好就把他夸上天，他有一点坏就把他贬低的一点用都没有，应当去其糟粕，取其精华，可惜他们那些教怎么会擅改自己的教义。

就跟那些自己不画国画，却在那里兴叹国画失去了传承自己不过重阳节，却说中国人老是爱过外国人的节日一样。每个人的观点都不见得百分之百正确的，要较为理智的看待问题。