21.监狱大学 (第1/1页)

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[第1章第一卷]

第21节监狱大学

说起来，大胡子是位刑满释放人员，土地下户前，在农村叫“管制人员”。和地、富、反、坏、右同列。

这是他心中永远的痛。

大胡子是红岗乡黑老羊村人，姓张，叫张德祥，后来他的胡子太出名了，整个脸上，就如一地的芭茅草，人们叫他大胡子，叫得让他的名字也渐渐被人遗忘了，偶尔如果有人叫一声张德祥，他还以为是叫别人呢。他的形象，和八十年代的的著名诗人廖亦武十分相似，包括体形。

他父亲是位木匠，在当地算是能工巧匠之一。农村人中，会木匠、石匠、泥水匠、盖匠、泥瓦匠的很多。当然大部份人只是懂一点，不是那么专业。有手艺的人，比没有手艺的要强一些，“天干饿不死手艺人”嘛。还有句俗话，叫“养儿不学艺，肯定不争气”。

张家是祖传的木匠，手艺精湛，在本地出名。谁家嫁女，娶儿媳妇，必然要请张德祥的父亲去打床，打穿衣柜，打梳妆台什么的，或是打八方桌、火凳子之类，还有给老人做棺材。当然，不能在生产队集体出工的时候，只能是雨天，或是集体没有活可干的日子。那时也不流行给工钱什么的，给别人做了活，管饭，然后给点粮食就行。一天工或是给三斤包谷，五斤洋芋，几个鸡蛋，反正不是现钱，当时农村中各家各户，基本上找不出现钱来。

张德祥的父亲，凭借这个手艺，让一家人不至于饿死。

那时，张家穷，穷得舔灰，一家六口人，才两个壮劳力，当然挣不了多少工分，连基本口粮钱都不够，每年要倒欠生产队的。为了生计，父亲不得不让正在读民办初中的老大张德祥辍学回家，那时他才始长胡子，不象现在一脸的大胡子。

他白天参加生产队的集体出工，晚上跟着父亲学做木工活，打下手，比如一起解木头什么的。他们主要是打单人床，学生用的书桌，高桌子、矮板凳，反正是人们常用的木器。但是，这一切都得悄悄地进行，这叫“资本主义尾巴”，属于被“割”的对相。公社组织民兵，专门拦截这些所谓的“农村资产阶级新生力量”。

那时，也没有公开的市场，自由市场被取缔了，因为它“滋生资产阶级”。当然暗地里的交易还是有的，只是得躲开人们的眼睛。为了让产品变成钱，他们不能走大路，只能走小路，尽量躲着他人，特别是躲开公社组织的基干民兵们，他们专门抓五匠人员。公社常年有个学习班，就是教育这些人员的，给他们“洗脑”，灌输社会主义“一大二公”思想。

没有商品，没有市场，就不会有自私的观念，人们的觉悟就会提高，向共产主义思想靠拢。

这就是那个年代思想政治工作者们的理想和希望。

那天，张德祥和父亲一起，起了个大早，父亲扛一架单人床。张德祥力气不大，只能背一张书桌，父子俩走在山道上。坎坷的路，寥落的星辰，凉飕飕的晨风，让不到十七岁的张德祥心里有些失落，难道自己的人生，就和前人一样，面朝黄土背朝天地修理一辈子地球？山里人一生最大的愿望，就是修个房，讨个婆娘，生一串娃儿。

有个经典的笑话——

县里一队干部到偏远的乡抓计划生育，碰上一个放羊的孩子，就问他：小朋友，你这么小就放羊，那你长大了想如何生活？

小孩子认真地想了一阵，然后说：我长大了象我爸爸一样，娶老婆，生孩子。

干部问：你让孩子做啥呢？

放羊！

干部们面面上觑。

张德祥还在遐想，突然被一声喝令打断了——原来，公社组织的民兵拦住了他们。这些民兵真狡猾，他们躲在有着浓密叶子的梧桐树上，隐蔽起来，象是侦察进村的鬼子。结果等来了一老一少两个“走资本主义道路”的人。

民兵们不仅没收他们的床和书桌，还要把他们押到公社去办“学习班”。父亲年纪大了，反应慢了一点，有个民兵过来就给他一拳，把他打倒在地，口吐鲜血。父亲长年劳累，加上营养不良，身体羸弱，哪里经得住一个年轻力壮的不伙子猛然一击呵。