第四十三章 天下英雄谁敌手（三） (第1/2页)

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首次涉足网络文学，其实开始的想法很简单，写一部走心的作品，努力的去塑造与那个时代相符合，又能对今天的读者有所裨益的文学。

历史给予我们丰厚的精神财富，历史的点滴，又被诸多的尘埃掩埋在书案的深处，古人惜字如金，多是单音节的古文言文，艰深难读，使得许多读者，望而却步。

古人的智慧，是今天的我们难以想象的，璀璨的文明，屹立东方数千年的辉煌，文治武功天下无双。春秋战国时代，正是这些辉煌的****。

秦始皇‘焚书坑儒’使得先秦诸多文献典籍多有损毁，再加之后世兵祸连年，特别是两晋时代‘五胡乱华’等诸多历史事件的发生，使得中华文明被无情的篡改，无情的亵渎。

历史的奇妙的，如同车轮一样，周而复始，文化是整个文明的精髓，一块魏碑，一方汉瓦，半截出土的秦砖，零零散散的青铜器物，无一不在诉说着当年的点滴，无一不是文化传承的使者。

感谢支持我的朋友，从一开始在新书期间，陪在我的身边，鼓励我，支持我，收藏我的作品，点击阅读我的作品，您们的每一句祝福，每一份打赏，都是对我莫大的鼓舞，能够使我继续在繁杂的历史文献之中，寻找创作的素材。

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楚庄王熊旅带领自己的部队，一路南下，并没有丝毫的喜悦，原本以为，自己威武的军队，一旦出现在洛阳城下，周天子就会乖乖的将九鼎奉献出来。没想到事实恰恰相反。

自己还被王孙满一通奚落，作为‘一鸣惊人’的楚庄王熊旅，志向远大，作为一代有为的君主，他要通过自己的努力，改变楚国的国际形象，摆脱蛮夷的称号，使得楚国真正的走进历史的舞台之中。

中原的礼乐文明，充满了无限的魔力，楚庄王熊旅深陷其中无法自拔，楚国人开始按照中原贵族的方式，改变自己原来的蛮夷风气，接受中原的礼乐文明熏陶。

楚国的外交家们，开始学习中原的《诗经》.《尚书》…短短几年之后，楚国的外交家们，已经可以熟练的运用《诗经》中的句子，开始对话，楚地的方言，也随着中原雅言的推广，而更加的实用，简洁。

楚庄王熊旅之前的楚国，被中原王朝排斥在华夏文明之外，楚庄王熊旅之后，强大的楚国，为华夏文明的传播，和华夏民族精神的形成发挥了不可磨灭的功劳。

春秋晚期，圣人孔子来到楚国，对楚庄王熊旅，赞不绝口，认为楚庄王熊旅的所作所为，完全符合儒家对于圣明君主的描述。一句‘贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言’，足以见得楚国翻天覆地的变化。

公元前597年春天，积蓄了一冬天力量的楚国，以令尹孙叔敖带领中军，子重带领左军，子反率领右军。楚庄王亲自统帅楚国的三军精锐挥师北上。

规模最大，气势最宏伟，攻势最猛的一次北伐。楚庄王志在必得，想要与中原的霸主晋国一较高下。

楚国采取了围点打援的战争策略，楚国的军队率先包围了晋国的附庸郑国，面对着铺天盖地的兵马，郑襄公打算投降议和，但是早已被晋国收买的巫师，却以议和不吉利的谎言蒙蔽了郑襄公，谎称如果与楚军进行巷战则是大吉大利。

郑国人听说这个消息之后，全城的人嚎啕大哭，哭声震天。选择与楚国一决雌雄。

三个月后，郑国的都城被楚国的精锐摧毁，完全的占领了郑国。穷途末路的郑襄公按照春秋时代的礼法，脱光了上衣，手牵着两只山羊匍匐前行来到楚庄王熊旅的大营之中议和。

楚国的文武百官，一致认为应该杀死郑襄公，但是楚庄王熊旅却没有那样做，楚庄王熊旅决定保留郑国的宗庙，保留郑襄公的国家，与郑国议和。

群臣不解，楚庄王熊旅说道：‘夫文止戈为武，夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。’

春秋时代的战争，不是灭国，而是通过战争，让大家继续回到礼乐文明的轨道之上，继续奉行周天子的统治。

屈凌听到张仪在细数自己的国家，无意之中触碰到了自己内心最为脆弱的一面，眼角已有点点的泪水流出。